第一篇 蓮花王 第六章 宿世因緣示密行

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第一篇蓮花王

第六章宿世因緣示密行

美麗的秘密

迴向過去現在未來

冇有間斷的呼喚著本覺的佛性

宿世的十方三世

當下的十方三世

宛若空鏡

互擁著明光

隨著時間的飛逝，蓮花王太子來到這個世間，救度眾生的大事因緣也逐漸成熟了。因此，不斷有吉祥的勝瑞示現。而蓮花王太子也在這些如幻的境界當中，時常隱隱約約地見到佛陀影現在他的眼前。佛陀召喚攝受的因緣時節已經到來。蓮花王太子更在四大力士的導引之下，參訪了佛陀本生因緣的殊勝勝地，來堅固無上的菩提心。

蓮花王太子參訪了瞢揭厘城東邊四五裡處的大塔，這座大塔具有極多的靈瑞的妙相，是佛陀往昔為忍辱仙人之時，在此被歌利王節節割截肢體的地方。

蓮花王太子在如幻的現觀之中，彷彿見到佛陀在過去生為忍辱仙人之時的影像：

性情暴惡驕慢的歌利王，正帶領著許多的嬪妃和臣民上山出遊，國王於途中因為疲倦而睡著了，於是皇後與其他嬪妃便進入山林中賞花，來到了忍辱仙人修習禪定的處所，並聽聞其說法。

當歌利王醒來後，發覺皇後與宮女們都不見了，就四處尋找，這時纔看到皇後和宮女們正圍繞著忍辱仙人聽聞說法。國王忌恨之餘，就下令割截忍辱仙人的耳朵，而仙人卻顏容如常麵不改色。國王更加忿怒，於是又割截他的鼻子、手腳四肢等等，將他節節肢解，而忍辱仙人心仍然不為所動。

此時大地發出六種震動，歌利王驚畏地對忍辱仙人說：“聽說你在修持忍辱波羅蜜，現在你用什麼方法來證明你所修持的是真正的忍辱呢”

仙人回答說：“我是真實地在修持著忍辱波羅蜜，假若我所宣說的話是真實不虛的，那麼我的血液和雙耳、鼻子、四肢等，將會回覆原狀。”說完之後，仙人的身體立即回覆成原狀。

歌利王見到之後，心中大為惶恐，立即向忍辱仙人懺悔，並皈依了佛教。

蓮花王太子在一念之中，如幻現觀了佛陀往昔不可思議的忍辱境界，心中充滿了感動，而淚流滿麵，並且生起了法爾不二的決斷，願如同佛陀一般成就一切廣大的勝行；並在刹那間豁然了悟與忍辱仙人無二無彆的境界，也同時感受到節節肢解的苦痛，更如同忍辱仙人一般，具足大慈，安住不動。

蓮花王太子曆經瞭如此不可思議的體悟之後，身心柔軟的向大塔再三頂禮，而虛空間，彷彿聽聞佛陀讚歎道，“善哉!善哉!”的微妙幻音。蓮花王太子於是告彆了忍辱仙人的聖地，繼續參訪佛陀本生的聖蹟。

蓮花王太子繼續參訪佛陀的聖蹟，有一日來到了瞢揭厘城南四百餘裡的地方，到達醯羅山，這是佛陀昔日為雪山童子，為了聽聞半偈的教法，而捨身性命的地方。

佛陀往昔入雪山修習菩薩行時，安住於雪山之上，繫心坐禪，勤修難行的苦行妙法。當時，帝釋天王為探測他求法的決心，於是便化身成為一位形象可怖的吃人羅刹，從天上降落到雪山之上，並在這一位苦行者的不遠處站立著，此時他口中宣說著過去佛所說過的半句偈：“諸行無常，是生滅法。”

當這位苦行者聽聞到這半偈時，不禁心生法喜。此時他環顧四周，隻看見一位形貌恐怖的羅刹。於是他走到羅刹的跟前，向他問道：“請問剛剛那一句偈頌，是不是您吟誦的”羅刹回答說：“是的。”

“那麼您是否能夠再告訴我下半句偈頌呢”但是羅刹卻回答說：“我已經多日未食，正受著饑餓之苦。”而不願回答。

於是苦行者就說：“我願意將我的肉身施捨給你食用，以換取那下半偈。”

但是羅刹仍有餘慮地說：“不行!因為我告訴你偈頌之後，你就跑掉了；我太餓了，追不到你。”

求法心切的雪山童子說：“那冇有關係，我可以爬到樹上，而你張大嘴巴，當你誦偈的時候，我同時躍下，讓你吃食，你就不會吃虧了。”並立即爬上了樹。

因此，羅刹便告訴他下半句偈頌：“生滅滅已，寂滅為樂。”

而雪山童子在聽聞此半偈的同時，心願已滿，也從高樹上縱身跳下，以餵食羅刹。但在他的身體未著地之前，羅刹已回覆為帝釋天王的身形，並且將他接住，安置平地。這時帝釋天王釋提桓因，還有諸天人，都頂禮於菩薩的足下，並向雪山童子說道：“偉大的菩薩大士，您畢竟能成就無上的佛果啊!”

在似夢似醒的如幻境界當中，蓮花王太子宛若見到昔日佛陀捨身求法的身影，他心中的歡喜簡直無以複加，更堅定了無上菩提的信心。

蓮花王太子心中決定：“我也要像往昔的佛陀勝行一般，為了求法而捨身性命啊!”當他立下了這個誓願之後，彷彿從虛空中不斷地迴應著：“您畢竟能成就無上的佛果啊!”的聲音。

蓮花王太子繼續前往王城南方二百餘裡的大山旁的摩訶伐那伽藍(大林寺)參訪。從這座寺院下山三四十裡處，另外有一座摩愉伽藍(光明寺)，這裡有一座大塔，高達一百餘尺，塔側的下方有一塊大石，石上有佛陀示現神通所踏下的足跡。過去佛陀曾踏此石，在此處為天人大眾說法，講述他的本生故事。

蓮花王太子，他似乎看到佛陀身上放出百萬億的光明，照耀摩訶伐那伽藍，身旁有無數的大眾，安靜而景仰地聽聞佛陀的人天本生故事。此時，他彷彿眼見並耳聞佛陀指著這座大塔基石下的一顆石頭說：“這塊石頭的顏色略帶黃白色，而且常有油脂肥膩滲出。這是我往昔修習菩薩行時，為了聽聞正法，在此自剝身皮、折骨為筆，以血和墨書寫經偈的地方。”

蓮花王太子聽聞了佛陀如幻似真的耳語，全身如電擊一般，舉身毛孔踴躍張開，歡喜徹身，淚如雨下。這時他方纔了悟：“原來佛陀是經由如此不可思議的苦行而成佛的，我未免太過懈怠了。”這個體悟，對他的修行有決定性的影響。

接著上山來到摩訶伐那伽藍，這裡曾是佛陀往昔修持菩薩行時的處所。佛陀當時是一位國王，號為薩婆達王，後來國家為敵國所滅，於是為了避敵而捨棄家園，潛行於此。

這時他遇到貧窮的婆羅門前來向他乞討，薩婆達王心想：“我自己已經國破家亡了，現在隻是孑然一身到處藏竄，冇有任何東西可以佈施。”但是薩婆達王悲湣他辛苦地從遠方而來，但卻毫無所得，於是便要求婆羅門將自己羈縛，送往敵王之處，來換取賞金財物，以之作為對此婆羅門的佈施，所以被稱為一切施——薩婆達王。

連花王太子在此了悟了佈施的極致。他心中思維：原來究竟的佈施是冇有任何形式的限製的。隻要是真實的發心，連生與死都可以佈施，來成就彆人啊!”

蓮花王太子再從摩愉伽藍西行六七十裡，到達一座大塔。這座大塔為無憂王所建，也是如來往昔修持菩薩行的所在。這時天空忽然間飛來了一隻鴿子，而其身後有一隻大老鷹在後麵追趕，眼見鴿子將喪命鷹爪。這時蓮花王太子十分的心急，但是在慧眼現觀之下，他才了知這不過是帝釋天王與工藝之神毗首羯摩天的幻化遊戲罷了。

但是這樣的因緣，忽然讓蓮花王太子進入如幻的現觀之中。他見到往昔佛陀行菩薩道時，為國王號屍毗迦王，國王慈愛仁恕，愛民如子，並且一心精進樂求佛道。當時，帝釋天王釋提桓因及毗首二天子想要試探他的心念，於是毗首天幻化為一隻鴿子，帝釋天則化為老鷹，追逐於後，鴿子很驚慌地飛躲到國王的腋下以求避難。而老鷹則立於國王之前，要求歸還這隻鴿子。

國王就說：“我的根本誓願，就是要度一切眾生，現在鴿子前來投靠於我，我當然不能給你了。”

老鷹就說道：“大王，您現在是愛念一切眾生的菩薩行者。但是如果你斷掉我的食物，我也會命終而亡的。”

國王不忍心見到鴿子為老鷹所食，於是取利刃自割身肉，以之給予老鷹，來換取鴿子的性命。而且為了公平起見，還以天平來稱。結果國王割了四肢身體的肉，還是不夠分量，國王隻好舉身要爬到秤上，卻因力衰而失足墮地昏絕。醒來之後國王十分地自責，勉強立起坐於秤上，卻刹那之間充滿了法喜。

此時，老鷹就問說：“大王!你現在全身痛徹骨髓，心中是否有悔恨呢”

大王說：“我心中冇有一絲一毫的悔恨啊!”

這時刹那之間，大王的身體不可思議的回覆了。

帝釋天王與他的臣子毗首天也回覆身形，並向屍毗迦王頂禮，並說道：“大王!您真是一位偉大的菩薩啊!我因為感應到天人五衰，即將在天界中逝去而墮入下界之中。我害怕世間的佛法已滅，大菩薩眾不再出現世間，使我無所依歸，所以才幻變這個因緣來驗證您的境界，希望您要見諒!”

蓮花王太子雙手掩泣著現觀了這個因緣，了悟到釋迦牟尼佛宿世以來，為求佛果的廣大妙行，也如實知曉了慈心眾生捨身救命的大慈佈施。

由屍毗王大塔西北行二百餘裡，經過斯瓦特河，到達薩褒殺地僧伽藍(蛇藥寺)，寺中有一座高八十餘尺的佛塔。蓮花王太子來到這裡，知道這是如來往昔修持菩薩行時，有一世成為帝釋天王。當時大地正遭逢饑荒，疾疫四處流行，各種醫療方法都無法救渡，很多人因而死亡。

帝釋天王生起了悲湣之心，想要予以救濟，就變化他的身形成為大蟒蛇身，僵死在川穀之中，於是眾人相率奔赴該處，割下其肉而食，不但解決了饑荒，也治癒了疾疫。

而在這座佛塔一旁的不遠處，也是佛陀的另一世為帝釋天王時，當時同樣的疾疫盛起，帝釋天王悲湣眾生疾苦，於是自變其身成為蘇摩水蛇。凡是吃了它的肉者，皆得到了康愈。

另外在斯瓦特河北岸的石崖邊，有一座佛塔，據聞生病的人來此祈求，病情立即蒙愈。這座佛塔是如來昔日為孔雀王時，與其族群同來此處，為熱渴所逼迫，求水不得。孔雀王於是以喙啄崖，於是泉水湧流而出，而成為一個水池，解濟了乾渴。

蓮花王太子曆曆如繪地現觀了佛陀的本生，心中思維：“一個菩薩行者就是身為動物、天神，也能堅住菩薩行中，生生世世大悲佈施、慈心救命永不退墮，成為法界的典範。我們現生為人寧不慚愧”

這時他彷彿見到佛陀幻化為天帝釋、大蟒蛇、蘇摩蛇與孔雀王的身影如彩虹般的顯現在虛空中，並同聲說道：“心子啊!你是否瞭解究竟法界的密意呢是否能安住菩提永不退轉呢”

蓮花王太子的心中，刹那發出：“我完全瞭解，絕不退轉於無上菩提”的心聲。

這時天上奏起了絲絲的彩樂。所有的幻化同歸佛身，佛陀予以摩頂說：“心子啊!你終將證得如我一般圓滿的金剛持位。”一瞬間，蓮花王太子宛若從清醒的夢中覺醒，頂上清涼猶存，如同甘露灌頂一般。

王城向西五十餘裡，渡過大河，可到盧醯呾迦佛塔 (赤佛塔)。此塔高五十餘尺，為無憂王所建。蓮花王太子來到塔前頂禮三拜，繞塔七匝。

這是往昔佛陀修習菩薩行時，轉世為慈力國王時的因緣。當時他慈悲為懷，以十善法來教誨國民，所以國泰民安，受到四方所欽慕。

但是因為其國境內有五個夜叉，時常吸吮人血為食；而國內的人民，因為都奉行十善，所以清淨的身行，使夜叉無法靠近他們吸吮其血。於是夜叉就向國王哀訴。國王悲憫，以劍刺傷己身五處，傷口的鮮血直流，而命五夜叉吸吮，以免饑渴。

這時蓮花王太子身上有五處奇癢，似乎與如來佛身相應的五處也微有紅光照出。他心中思維：“我的色身是佛陀的金剛妙身所示現的，我應當如同佛陀一般，無畏的捨身度眾。”如此的體悟之後，身上具足著諸佛五身的標幟，滿足的離去。

王城東北三十餘裡，可至遏部多，這裡有一座石塔(奇特塔)高四十餘尺。這座大塔是如來往昔為人天大眾說法開示的地方，這座石塔在如來離去後，自然從地踴出，大眾無不禮拜圍繞敬崇。

蓮花王太子見到這座法爾自生的石塔，心中充滿了喜悅，再三頂禮膜拜。心中決定，將如同佛陀一般具足廣大自在的神變。

有一天,太子從王城東南方向發出,在山中行走了八日，來到了佛陀過去世刻苦修行,投身飼養餓虎之處。

佛陀過去世修菩薩行時，有一國王名為大寶王，他有三個王子，長子名為摩訶波羅，次子名為摩訶提婆，小王子名為摩訶薩捶。有一日國王與群臣共同出外遊覽山穀，三個王子也都隨同父王前往。他們行經一座大竹林，在那裡發現一隻母虎新產了數隻小虎，母虎因為忙著照料小虎，而無暇外出求食，已經七日不曾啖食。

大王子看到此情景之後，就說：“母虎在饑困交迫之下，必定會自食其子。”二王子則認為：“若非新屠的血肉，無法挽救母虎的生命。”這時他們二人隻有無可奈何的議論紛紛，感歎地離去。

三王子看到此番情景之後，想到：“生命是苦、空、無常的，而色身也是不淨、可厭；我何不捨棄這些，來救濟眾生呢若能以此佈施功德，來求取無上菩提，永離憂苦，那纔是究竟之道啊!”於是他就身臥虎窟之前，希望母虎前來啖食。

但是，母虎由於七日未食已完全無力了，根本無法動彈來吃他。所以，薩捶王子隻好合手投身跳下山崖，並以乾竹自刺頸項，使身上出血，直噴虎口，老虎才得以有力食啖他的血肉，來延續老虎母子的生命。

當二位王子發現三王子不見時，立即返回竹林尋找，找到時，隻見到遺骨狼藉在地。

蓮花王太子坐在洞窟之前，證入法界同身三昧，他如同與薩捶太子圓同一身一般，見到了往昔的景象。曆經了臥雪、跳崖、刺頸出血的同身覺受。他似乎感受到了虎口吻身，薩捶太子身上疼痛萬分，心中卻充滿著法喜的光明微笑。

蓮花王太子自然的念出：“南無薩埵太子，南無本師釋迦牟尼佛!”的名號。當剩下遺骨萎地之時，蓮花王太子也自然從三昧中出定。

蓮花王太子心中想到：“一切諸佛的金剛妙身，是曆經無量的時劫，慈心大悲捨身救命而來。現在我具足了法爾的清淨妙身，更應當無所吝惜的捨身度眾。”

一切諸佛菩薩示現於世，具足了世間、出世間的種種因緣，能使一切眾生了悟圓滿的修證次第。所以一切諸佛菩薩，時常示現在清淨、歡樂與一切福德具足的莊嚴當中，並進而棄置一切世間的福德，成證出世間的究竟成就。

現在這樣的因緣是否也即將到了呢

有一天，在烏仗那國的禁宮突然現出五色的熾烈虹光，從虹光當中，放射出前所未見的光明。從光明的深處，竟然又散發出了不可思議的聲音。從虹光當中，彈指之間，現起了報身佛金剛薩埵，這時金剛薩埵安坐在虛空當中，更有無量的金剛護法隨行圍繞著。這無量的金剛護法當中，以七萬兩千個金剛護法作為上首，在虛空中的彩虹深處，自然演出妙音，隨光飄揚著。

這幻化的音聲，自然的歌頌著：

不可思議至善至妙

頂髻宮中端坐法王

具足莊嚴明妃淨女

環繞左右仆侍雲集

如因生畏心起正念

身憂世間王位無常

如實正觀摒棄世諦

棄置世縛當正是時

當這個如幻如化的歌聲，歌詠完畢之後，光明、音聲與佛身就自然而然地消失了。

這時蓮花王太子知道，這乃是金剛薩埵報身佛，現身來教示他的。他應當捨棄充滿世間喜樂的人間，將這些美麗的采女、莊嚴的妃子，視如死屍一般。並且將這王位，宛如敝屣般立即捨棄，應當為眾生示現出家之相，如實的修行。這時蓮花王太子心中已生起了斷然的決定。

在這同時，因陀羅部底王也做了一個十分離奇的怪夢：在夢中，他見到了太陽與月亮雙雙同時隱去，而日月竟然也會衰老、滅失。整個天地在刹那間失去了光明，王宮當中突然間傳出十分淒厲的哭聲。每一個人都是在憂愁歎息，心中十分的苦悶；而王臣們也都是淚流滿麵，十分的難過。

因陀羅部底王從離奇的怪夢當中驚醒，他心中十分的憂愁難過。而此時的太子蓮花王，正乘坐著車乘去到先前他曾經靜坐過的南方野叢林中。

他教諭著隨行的大臣們說：“傳說東方有千輻的轉輪，輪轂輪網都是十分的完整；但這並非是世間任何的巧匠，所能夠製作的，而是一些諸佛護法，他們所常用的物品。這種美妙無比的轉輪，完全是由一切眾生的心命所聚合而成的。當有人成就，成為轉輪聖王之後，就能夠具足像這種千輪的轉輪等七種寶物。而當他同時具足輪寶等七種寶物的時候，四方自然威服，十方的諸侯，也都會承侍供養，接受他的命令指揮，但這樣子對眾生的解脫又有何助益呢”

當太子如此教諭著這些隨行大臣的時候，其實是將他心中的思維，如實地告訴這些大臣。

太子瞭解：掌理政事，並不能夠真實地利益一切眾生，反而在世諦的流轉當中，將一切的有情引入三惡的無底深淵。如果他要實施究竟的佛法佈施，就必須捨棄這個如幻的王位。

這時蓮花王太子來到了叢林中的一棵大樹旁，鋪上了吉祥草，於其上安坐，並且開始觀察，以什麼樣的因緣，才能夠讓他遠離世俗的纏縛，而來從事修證成就無上菩提與廣度一切的眾生。

雖然他是清淨的化身，但是在化身的境界之中，還是有無為的修證次第。法界是不可思議的，無垠生命中如幻的意識大海，是不一不異的，同體而又相異的。

他如實地思維著：“有時候一個化身可以再變化成很多的幻化身，許多個幻化身又可以彙整合一個化身。而無量無邊的幻化眾生，修證成就時就證入於涅槃寂靜當中，不再接受無明後續的生命存有，也不再於人間，不再於全體生命界中再度示現。但是一個修持如幻三昧的菩薩，雖然已經能夠自在地出入涅槃的境界，不受無明生命的存有,但是由於大悲心的緣故,他仍然可以留惑潤生，不安止在寂靜涅槃之中，而廣度眾生。他可以在一切的法界因緣當中，參與救度其他生命的種種幻化。這不可思議的無量因緣，絕對不是有我執的眾生所能了悟的。

“事實上，一般有我執的眾生，認取了‘我就是我’，‘我的神識就是我的神識’，這種我執的封閉性，讓他無法看到全體法界的大幻化遊戲；就如同大海當中的一滴水，不知大海一般。大海當中的一滴水，從大海中分離是單獨的一滴，但是彙入大海之後，又與大海圓融無二，而當整個大海海水蒸發消失之後，卻又見不到海水的蹤影，眾生的輪迴涅槃，也同樣如此啊!這真是不可思議的法界。”

這時蓮花王太子的身體與意識在禪觀三昧當中，就如同化成了法界大海一般的清澈了。他繼續地觀察著：

“這就是如實的因緣，如實的緣起，但是眾生就如同大海中的一滴水，總是執持著一個‘我’的生命存在纔是真實的，而排斥與整體大海的融攝。殊不知整個大海，是有因有緣而生起的，所以大海的海水也是如是因、如是緣的生起。不管或增或減，在時空因緣當中，總是在種種不停止地演化著。乃至這些因緣從生至死，這滴海水已轉化成另外的形式了，但是如同一滴海水的眾生，卻還堅持著不肯接受性空如幻的事實。”

“其實一切的眾生就宛如海中的浪花一樣，一個浪花激起了另一個浪花，但是浪花的生起，浪花的消滅，都是因緣所生啊!有時候浪花在空中，受到了風的吹散，或是兩個浪花互相交集互碎。所有這一切，都是在無常之中變幻著，無有停息。但是這些浪花隻是短暫時空因緣中的一個現象而已，若是眾生執著此次浪花的生起就是‘我’，浪花的相遇就是宿命的決定，為了生死如幻的境界，而歡喜憂傷，這正是眾生的無明。”

這時，蓮花王太子現觀法界的一切眾生，宛若是大海中飄泊的浪花一般，倏起倏滅無常迅速;更像是在萬花筒中的紙片一般幻化無常。法界眾相如雲彩印在大海一般次第井然，十分明晰。

他心中十分感歎，諸佛與眾生在體性上根本無有分彆，但是眾生又為何如此迷癡呢？他接著思維，成就者如何麵對這些現象：

“一個修行成就的人，了知這浪花的生起，隻是如是因、如是緣所形成的如是果而已。他冇有我執，所以能夠彙歸到整個大海，他知道自己與大海無二無彆，與虛空無二無彆，乃至與一切流轉幻化、一切法界無二無彆。他了悟這樣的真相之後，就能逐漸現前具足與法界無二無彆的威力。雖然他還是要示現修證成道等八相成就的外相，但是他已經完全了悟生命的實相，不再被這宛如浪花的意識所限製，他有智慧體悟全體的法界。這時他也能夠自在作用示現，或是現起為一朵浪花，或是示現為百千朵浪花，乃至示現出法界全體的浪花，而又平安住於無為之中。

“所以，一位菩薩他能夠示現千百億的化身，但是也能夠像浪花一樣消融無際，變成廣漠的大海，出生一切的報身境界。同樣地，他也能深知當整個海水的因緣消融時，就如同諸佛證入金剛喻定之中，現起了大光明藏，圓滿無相，證入無生的法身境界。隻有這樣纔是完全了悟法界幻化的實相啊！”

蓮花王太子如實地觀察之後，他了悟自己雖然是緣起於清淨幻化的因緣，然而從蓮花中幻化妙生的自己，還是有無量的因緣，然而從蓮花中幻化妙自的自己，還是有無量的因緣，在法界中輾轉的生滅幻化。

他這時在現觀法界甚深的宿命之中，就觀察到了自己這個清淨化身在本初法身普賢王如來加持中，所示現的宿世因緣。

這個宿世因緣就幻現在宛如無雲晴空的普賢王如來微妙身相之中，自生自顯、至明至清，又如實淡空，絕無體相。微妙的因緣，倏如電閃般拉開了天幕而曆曆在目：

“自古以來印度有‘喬達摩日種’的種姓傳承，喬達摩是屬於釋迦族的種姓。這一族起源於極古的時代。上古之時在印度出現了一座光明城，城中的國王名為具耳王，自稱國土為梵天所賜。他善巧精明，有許多的子女，王業十分興盛，擁有強大的威力。

他的誠信，是普天下都讚揚的，在國家之內大眾降服，欽仰他的領導。他以正信正法來導引人民，教化眾生。他用心使一切人民能夠相互尊敬，並製定道德戒律來調伏眾生，使他們具備了戒律威儀，而不違犯諸法。更進而使眾生修行禪定、智慧，具有光明的心意。

這時有一位修習正法的導師，名為方便般若上師。他對國王講述無上金剛乘的因緣，同時也希望這位具足眾德與善巧聽聞德性的具耳王，讓國土中的一切眾生，都能夠學習無上的密法。但是就在這個清淨世界的末期，方便般若上師圓寂了。

後來他投生成為具耳王的太子，這位太子稱為喬達摩。由於喬答摩殊勝的因緣以及種姓，所以自幼就具足了清淨的身心，在這清淨的因緣之下，毫不間斷地修習正法。同時他也得到父王的允許，來到修行正法的黑仙人處出家而為僧人。

當時在印度普陀的地方，有一位娼妓，名為桑姆，當時與桑姆結好的，是一位當地的無賴叫蓮花親。喬答摩在黑仙人之處，學習無上的金剛密法，已經逐漸具足了證悟的力量。

一日，黑仙人在善巧地觀察了一些因緣後，告訴喬答摩說：“喬答摩，如果你要真正修證無上密乘的成就，你就必須具足調伏眾生的威力。因為無上密乘的修持，不隻是對因緣的法則瞭解而已，還必須具足緣起外相上的成就，所以你必須圓滿種種的功德。”

而喬答摩在觀察了自己的修行因緣之後，就決定修法來調伏桑姆與蓮花親這兩人。他希望以這調伏和因緣來增長自己修證的圓滿,並且成就教化與救度一切眾生的大悲威力。

喬答摩地最深密的內證之中,已斷除了對自己生命的執著 ,所以他雖然瞭解桑姆與蓮花親二人，是那麼的狡猾與惡劣凶暴,但是他並不畏懼。他決定在心中斷舍對自己生命的執著，全然以大勇捨命的心來麵對他們，這樣才能夠給與最圓滿的救度。因此他來到他們所住的地方附近，建築了一座茅房安住，並等待著適當的因緣。

有一天桑姆與蓮花親，為了愛慾，盛裝來到了茅房的附近。這時，另外有一個男人，他因為饞涎桑姆的美色，所以就帶了五百貝殼的金錢送給桑姆，他們兩人騙過了蓮花親之後，歡度了**一番。但是他們所做的這件事情，畢竟逃不過蓮花親這個無賴的耳朵。因為蓮花親他平時就對服侍桑姆的女婢下了很多功夫，因此這女婢就在這個男人與桑姆燕好的時候，偷偷地把所有的秘密告訴了蓮花親。

這無賴的蓮花親十分憤怒，氣匆匆地找到了桑姆，很憤怒地質問桑姆說：“你這個可憐桑姆，竟然敢做出對不起我的事情，我今天如果不殺死你的話，我蓮花親三個字就倒著寫。”

桑姆趕緊跪在地下向他哀求饒命，但是蓮花親並不理會，他拔出身上所攜帶的配劍，一手抓住桑姆的頭髮，一劍就刺入了桑姆的心臟。蓮花親不肯就此放手，不斷把劍刺在桑姆的身上，桑姆的身上佈滿了劍傷，滿身鮮血地死掉了。

桑姆的女婢，冇有想到會鬨出這麼大的事情，驚嚇得大聲驚呼，呼喊著：“殺人啊!殺人啊!我的主人被殺死了。”口中亂叫著，到處狂奔。

這時蓮花親心生狡計，要將殺死桑姆的事情嫁禍他人，於是就抓住了女婢，恐嚇她說：“小奴婢，你要仔細聽著，今天的這件事情不是我做的，是那位喬答摩所做的。他因為貪戀桑姆的美色不成，而做出惡事，殺死了桑姆。你要牢牢地記住這一件事情，如果有另外其他種不同的說法傳出的話，你的頭將被高高的吊在樹上，你的身體也將被一寸一寸的割碎，你的五臟六腑也會被曝曬，被雨淋。”

這女婢被蓮花親的話嚇得整個人都傻住了，呆呆地不斷點頭，完全折服於蓮花親的威嚇之下，不敢另有主張。這時蓮花親就將鮮血淋漓的配劍，扔到喬答摩仙人的住處。這時他快速地將身上的血跡清除乾淨，假裝大呼小叫地喊著：“桑姆被殺了。”

眨眼之間，房前就聚集了一大群人。他們聞聲而來，議論紛紛，猜想著到底是誰殺了桑姆。結果在喬答摩仙人的住處，他們找到了殺人的凶器。大家怒氣沖沖地抓住喬答摩仙人，有人拳打，有人腳踢，有人吐痰唾棄，大家議論紛紛地說著：“出家的沙門，已經是在修行了，怎麼違戒去做惡事呢怎麼還放縱**來勾引這桑姆，而且求歡不遂，竟用刀劍來殘害桑姆，這實在是太罪過了，太惡毒了，應該施以最嚴重的絞刑，施以碎身的淩遲。他這樣敗壞沙門的清淨名聲，實在是罪大惡極，難以饒恕的。”

喬答摩仙**從天降，百口莫辯。他根本不知道這把劍，怎麼會掉落到他修行的地方。他心中善良，從來冇有想到彆人會如此陷害他。雖然他來到此處是為了調伏無賴的蓮花親以及娼妓桑姆的，但是冇有想到反而陷入了這樣的罪惡陷阱當中。他心中雖然十分的感慨，也瞭解自己無罪，但是申辯卻冇有用。他隻有兩眼望著蒼天，默默地誦唸佛號，沉靜地祝禱著。

這時國王下令，要用最酷烈的戈弗之刑，來把這罪惡的喬答摩處死。國王下令找來最銳利的長戈，從喬答摩仙人的□□□□中刺入，穿過了腸胃、整個五臟、六腑到達喉嚨，然後再從頂門穿刺而出。整個身體鮮血淋漓，汙水流出，內臟也完全破碎了。

喬答摩這時身心受著極端的痛苦，眼淚一滴一滴流下，但是心還是安住於正念之中，不斷地誦唸佛號。他了悟，這是業障現前。所以，喬答摩仙人安心忍受著侮辱的刑戮。

這時他的師父黑仙人剛好路過此處，驚訝地看到了這件事情，於是向已經奄奄一息的喬答摩問道：“啊呀!我親愛的兒子啊!你到底犯了什麼樣的罪名，要受這樣可怕、嚴厲的酷刑呀!”

喬答摩用禪定心力收攝殘身，以生命中最後的一分精力，忍痛來回答說：“父親啊!我的上師啊!這是我過去業報現前，實在難以躲避!由於過去的業報，我在此生受到彆人的汙衊，說我為了**而殺害了娼妓桑姆，並且在我的住處找到了殺人的刀劍。我受到這樣的苦刑，這是我的惡業現前，我希望能夠安心受報。但是我祈請師父您能夠在未來世中不斷地攝受我，使我的神識能夠安住，使我在菩提道中得到增長而不退墮，隻有靠師父您的加持，您的導引啊!”

黑仙人這時就安慰喬答摩說：“雖然這是很嚴酷的刑罰，但是看你的傷，我還是有辦法治療的。我要以最殊勝的法力，最殊勝的真言咒術來幫助你，延續你的正法生命。”

喬答摩日種聽了之後，就回答說： “上師啊!您不必為我的事情掛心了。我知道自己所受到的傷害，已經是無力挽回了，我的生命已經宛如風中的殘燈，更如同已經乾涸的油燈，現在隻剩下最後的光暈了。我希望能夠安詳地寂滅，趣入於法界當中。

“但是在此，我希望能夠儘速昭告我的清白，我絕冇有汙衊任何佛法，也冇有使沙門蒙羞，我現在謹發重誓：如果我真的是清白無辜，我真的未曾殺人的話，我祈願上師您的膚色，馬上從黑色轉變成黃金色的。如果我是清白的，請讓我的祈願馬上成真吧!讓我上師的膚色變成金黃色的!願十方一切諸佛，一切護法神祇，一切世主鬼神能夠作證，我是清白無辜的!我是清淨無染的比丘、沙門!現在馬上讓上師您的膚色變成金黃色的吧!”

這樣真誠大誓莊嚴的語句發出之後，整個天地間立即引起了種種的廣大變化。在晴空當中，刹那間引發了層層的巨雷，雷響霹靂遍滿一切虛空，發出轟轟的巨音。彩虹忽然在虛空赤白中現起，天上隱隱的幻化著天人、仙眾，天女從天上灑下了朵朵彩光透明的天上寶花，這些寶花慢慢地飄著，溶入了喬答摩心輪的尖頂上。在隱隱的雷聲中，似乎又交織著清晰又微細的聲音，這隱約的聲音，好似迴應著喬答摩心輪說：“你的願望即將圓滿。”

在這樣不可思議的幻化境界當中，黑仙人的黑色皮膚，乍然之間竟然轉成閃亮的金黃色了。莊嚴的金黃色肌膚，使黑仙人看起來更莊嚴、圓滿。所以從此之後，黑仙人被改稱為金仙人，他從此在天上人間，不斷地教化眾生，使他們安住於佛道，成為一位偉大的法師。

此時，全身金光晃耀的金色仙人，持誦著真言陀羅尼，現起大神通大幻化，在刹那之間，整個天地，大雷急吼，電光閃閃。如傾盆般的大雨，從天上傾覆而下。大地之中，頓然充滿了清涼。

這時霹靂電閃，忽然，雷電又宛如少女柔軟的手指一般，撫摸著喬答摩仙人的身體。在一刹那間，喬答摩所有的痛苦，全部止息了。這時一切往事曆曆如繪浮上了心頭，宛如在眼前一般。在法界中的生生死死，死死生生，無量無邊的幻化因緣，清明如實地在心識中浮起，在眼際間閃過。這無量的因緣，引動了喬答摩的心。

雖然喬答摩已安住在甚深禪定裡，甚深加持當中，但是這種種的往事因緣，畢竟是那麼深刻，那麼纏縛，使喬答摩的心識難抑。心識難抑的喬答摩，更由於霹靂電閃輕拂他的身體，使他身體刹那之間，充滿了力量。

這些緣生緣滅，讓喬答摩不禁滴下了兩滴情淚，這兩滴情淚混溶著血液，流到了地上。宛如以天為父，以地為母一般，金色仙人為了延續這清淨的種性，於是加持這兩滴血淚，出生成兩位幼兒延續釋迦種族。

喬答摩此時的身心十分安詳，隻是了悟了一切緣生緣滅的不思議的幻化，他一直稱唸佛號，無有間斷。這時周遭的百姓，看到了金色仙人與喬答摩之間所發生的種種變化，他們心中都生起了甚深的懺悔心。大家異口同聲，認為應當將喬答摩日種仙人從那弗戈刑罰上取下來，他們一致認為喬答摩日種仙人絕對冇有犯罪，應該儘速得到赦免。

這些議論很快傳到了國王的耳中，國王極為吃驚，趕快前來詢問這些緣由。但是一切已經太晚了，喬答摩仙人由於身心受到太大的損傷，雖然迴光返照示現了這些不可思議的景象，但是最後還是離開了人間而圓寂了。

金色仙人看到了他的愛徒喬答摩，竟然在這樣殘酷的刑罰中去世，心中十分悲痛。因此，他唸誦著真言陀羅尼，大聲地宣佈說：“我的兒子喬答摩，如果冇有傷害這個娼婦桑姆的話，那麼應該迴歸他的清白。而這一切罪惡的魁首，應當承當所有罪障的人，就是那位無賴、狡猾、凶惡的男人蓮花親，蓮花親應該來承擔這些罪業，並且要立即恢複喬答摩的清白。”

這時，一切天人、神仙、世王與鬼神，聽到了金色仙人所唸誦的真言之後，馬上群集於天空當中。他們群情激憤地向著國王，還有所有的民眾宣佈道：“喬答摩日種是無罪的，要回覆他的清白，這是十分合理的要求。但是國王現在居然還不理不睬，不能夠滿足這樣的願求，反而信仰邪道，對佛法不能夠產生信心。如此，眾生怎麼能夠得到圓滿的幸福呢你們的都城古夏城的繁榮，將逐漸慢慢地消失了，而所有最可怕的戰亂、疾病與饑荒也將隨之而來。因為，善惡全部顛倒了，惡人得到了鼓勵，善人卻得到了殺伐。所以，所有的盜賊、騙徒、還有匪徒們，即將得到了勝利，他們所有的貪惡毒念即將得逞，這必須受到懲戒。大家應該知道，因緣果報是曆曆不爽的，所以我們今生所做的好事，所做的壞事，都是曆曆有數，而無法遮掩的。

“因此，我們要善巧分彆所有的罪惡，要清楚明白，不能夠使善惡顛倒，讓黑業生起而白業卻受到了打壓。一個正知正見、信仰正法的國王，他應該有如此見解、思維與正信。他應該懲罰有罪的人，來維護王法的尊嚴!他不能夠使一切的**縱橫氾濫，擾亂所有的國土。不管如何，你們一定要記住，罪犯所犯下的惡業罪行，是他們自己所播下的罪惡種子，因緣果報的時候到了，自然會得到報應。所有的人們，你們應該對因緣果報仔細思量，仔細斟酌，千萬不要被不善的念頭所擾亂了。”

這些天上的天人、諸神來回不斷激昂地宣示這些教化，而地上的國王與所有的民眾，心中都十分恐懼，深深地憶念著這些天神的教誨。

這時天上的憤怒護法天王們，更厲聲地吼道：“我們必須用最威猛的神力，來斬除這樣的罪惡。我們必須把罪惡的元凶斬除，把罪惡的根挖斷，把罪惡的思維除去，把罪惡的雙手斬斷。不同的因有不同的果，我們種下善因必得善果；種下這樣罪惡的因緣，也必然得到最可怕的惡果。我們這些憤怒的天王，憤怒的護法們，就是要對付這些不善不義的人，要懲罰他們，使他們心中生起恐懼，而不再為惡。一切的律法，必須公正，必須嚴明!對善良的要給予獎賞，對罪惡的人要給予處罰。我們執行王法的人，不能因為小恩小惠，心循私情，而使一切的正義受到了掩蓋。

“我們必須信仰正義的佛法，使一切不信的人，能夠了知因果的道理，信仰佛陀。更使所有信仰佛教的人，更進一步能夠學習諸佛的大菩提行，究竟圓滿佛果。更要學習殊勝的金剛乘，使他們快速圓滿佛境，同時具足種種方便，具足降伏一切眾生的大力。

“雖然世間艱險的支途很多，很難以調伏，但是看看我們的威力，我們的雄猛，我們將全副正法的盔甲，全副的大悲誓願，廣大不可思議的威力，一切大乘莊嚴都穿戴在身上。我們要在戰場上，降伏這一切的魔軍，降伏這一切的罪惡，使所有眾生的心，從罪惡的纏縛當中變成柔順，變成正信，變成悲憫，成就智慧。這樣，整個世間不但會風調雨順，而人世間也將越來越繁盛昌隆，所有的眾生畢竟得到究竟的益利，所有的人民、畜產以及農產，就會得到豐收，而一切的疾病也會消減，佛教的興盛才能指日而待。”

這些天人、忿怒的天王、鬼神、世主們在天空有力地宣講著，而地下的國王百姓，心中都已完全被降伏了。這時，四大天王，從天空冉冉降下。他們聲如洪鐘，恍若巨雷一般，眾口一詞地讚頌著：

偉大的英雄喬答摩日種啊!

雖然您此生的身體已經消失了

此生的生命已經結束

但是由於您的功德

更為了要使眾生生起究竟的信心

所以在未來世的皮膚將生起不可思議的幻化

變成了黃金之色這金黃色的身體

將具足一切眾福擁有圓滿的三十二相八十種好

莊嚴無比

您威德莊嚴的容貌

將庇廕所有的一切眾生

您的光明

將使其他任何的光明都宛如聚墨一般

而一切不可思議的天人、世主們

見到了您

也會生起甚深的歡喜

所有的眾生都會仰慕於您

在經過無量時劫的時候

您將轉生為轉輪聖王

而這轉輪聖王

是轉動正法的轉輪聖王

不是成就一般世諦因緣的王者

您畢竟將出生於佛家

成就佛法

將來也將圓滿成佛

這時四大天王如實宣講著諸佛的授記之後，就回頭向大眾說道：“你們大家現在看著，我們要祭起這一把鋒利的飛刀，這把鋒利的飛刀，是正義的寶刀，它將刺向一切的罪惡，我們看看這把飛刀究竟會飛向哪裡”

這時四大天王就把飛刀拋向空中，口中唸誦著真言陀羅尼，這把飛刀越飛越高，越飛越高，幻化出閃電一般的光芒。這時四大天王十分威猛地呼喊著：

“誰殺了那位娼妓，那位女人桑姆，就讓這一把飛刀刺向他的心，來懲罰他的罪惡。”

當這話說完之後，刹那之間，這把利刃竟突然變成了雷電，電閃狂吼，霹靂一聲，就擊中了蓮花親的頭顱，而這殺人嫁禍的凶徒蓮花親，在刹那之間當場殞命，身碎為灰粉。

此時喬答摩日種仙人的神識冉冉升起，在法身普賢王如來的加持之下，身上的光明，越來越熾盛了。他輕輕地飄起，到了帝釋天宮，在善見天宮中獲得了化身成就。他並非隻因善業往生帝釋天而成為因陀羅天神而已，他更是在普賢王如來的加持之下，現身於帝釋天宮當中，宣揚甚深秘密的金剛法要。

後來，國王經由這樣的因緣之後，生起了最深的懺悔，他嚴持正義，奉持正法，成為救度世間的一位聖主。

蓮花王太子在真實的現觀中，親見了自身清淨體性中的法身因緣。在法身本初普賢王如來的加持中，他安住法身實相，十方三世已融於一心，已完全冇有過去、現在、未來的差彆，喬達摩與蓮花王都是本初佛的緣起密意而已，在一念之中自在地示現。

蓮花王太子這時在法爾自然中憶念：南無法界清淨甚深秘密本初法身普賢王如來……。他相續不斷地憶念著，在一念中仿若已曆隔三世永恒。他從三昧定境中安詳而起，時間還是在同時，彷彿這麼長久的時間曆程，從來冇有發生一般。普賢王如來、阿彌陀佛、釋迦牟尼佛、觀世音菩薩、蓮花王、喬達摩乃至蓮花親、桑姆，在法爾體性當中已毫無差彆。但在緣起示現上，卻需要分彆如實的緣起密意，無有錯謬。

現在安住在法性中的蓮花王，將進入緣起世間中做無量的救度了。

經由無量的時劫，這無賴的男人蓮花親，在地獄、餓鬼、畜生當中，不斷地輪迴受苦轉世。娼妓桑姆，她也在三惡道中，不斷地流轉。生生死死，死死生生，兩人由於宿世惡緣的緣故，不斷地互動糾纏，混擾不清。他們的神識由於惡業的糾纏，常常相互的吸引又相互的傷害，在無量的輪迴大海當中，這一世又碰頭在一起了。

在這一世當中，蓮花親由於惡業深重的緣故，轉生為一隻蒼蠅，而桑姆娼妓，由於有些善唸的緣故，在這一世，她竟然出生在善道而為人子，有著極好的因緣。但是很可悲的是，這隻蒼蠅與這位孩子，由於惡業現前的緣故，在七日之後都要轉生投入地獄了。他們將不能再見到清淨的光明，隻能在地獄之中輪迴受苦。

大悲聖者蓮花王，在普賢王如來的加持下，觀察到這樣的因緣，心中生起了極深的悲憫，在現觀中，也了悟他們兩人過去與自己的因緣。現在為了使他的一切所行合乎緣起，在法爾自然的因緣之下，讓國王與大臣都能夠順著法的正緣而行，所以就有了一個清淨的決定，去救度他們兩人，並使自己如法修行。

桑姆在此世投生成為一個孩子，是位具足福德的諸侯的兒子，他受到了很多的嗬護。有一天，這位諸侯讓侍女抱著小兒睡在樹蔭的陰涼之處。但是在這位孩兒的額頭上麵，偏偏停落著一隻蒼蠅，這隻蒼蠅就是蓮花親的轉世。

大悲太子蓮花王，他在大悲幻化當中射出了一粒小石子，這粒小石子打爛了蒼蠅，又擊穿了小兒的頭顱。這是大悲聖者蓮花王，為了超度他們，使他們不要墮入地獄當中，而不得已使用的深秘救度。

這時所有的大眾都驚慌了起來，諸侯的侍女更是號啕痛哭。大家都不能瞭解大悲太子蓮花王的甚深秘密，所以他們都群起指責蓮花王太子所做的罪行，侍女更哭喊著叫道：“這麼可愛的小孩子，那麼柔和地睡在這裡，為什麼會天降橫禍，你為什麼那麼狠心地把這個小孩殺死!”

侍女說完，不禁又號啕起來，有些人也在一旁暗自飲泣。此時，每一個人都十分吃驚，也十分疑惑，大家紛紛議論著：“這真不像平常慈悲的太子啊!如果他是一位真實的轉輪聖王，是一位救度大眾於苦難的太子，哪裡會這樣隨隨便便地害人哪裡會傷害一位這樣可愛的小孩子”

有人就說道：“任何的武器都不能隨便用來殺害人的，但是你們看看，我們未來的國王，卻這麼輕易就將如此可愛的孩子殺死，我想他或許早就有想殺人的念頭，現在他總算得逞了。

許多不利於太子的說法，正紛紜而起，也不停地傳說著。許多人更趁這個機會，不斷地鼓動大家來反對太子；有政治野心者，更想利用這機會，篡奪太子的王位。這時傷心的諸侯，就將他孩子屍體抱起，孩子的頭顱碎了，腦髓慢慢地流出來，而蒼蠅碎裂的身體也噴撒在孩子的臉上。

這可憐的諸侯就將小兒的屍體帶到因陀羅部底王的麵前，向大王哭訴道：“我的孩子到底有什麼罪如果是我們大人犯了罪障，被太子所誅殺，我們冇有任何的怨言，但是這樣清清白白的孩子，太子怎麼可以隨便將他殺害呢這天理何在國王的王法又何在呢”

國王麵對這個景象，緊皺著眉頭，雖然他瞭解太子必然有極深的秘密，但是眾怒已起，於是國王隻好斥責著太子說：“太子，你為什麼會犯下這樣的過錯呢你這樣子豈不是觸犯了最重的王法嗎一位轉輪聖王，應該是具足眾德的。他應該走到哪裡，就能夠使那裡的人民得到幸福、得到安寧。但是像你這樣子，殺死守護邊城的諸侯的愛子，我如果想袒護你，大家也不能夠原諒的。現在你必須接受懲罰，才能使大家得到滿意，現在你有什麼話好申辯的，你說說看吧!”

蓮花王太子就回答說：“父王，這件事情實在是來自極為深遠的因緣，我也是為了救度他們，不得已才如此做的，請您細聽孩兒向您秉說。雖然我在此世所示現的是清淨的化身，是在蓮花當中由無量壽如來的光明加持而化現的。但是我的身語意與這娑婆世界，還是有著極為深遠的因緣，尤其是釋迦牟尼佛金剛妙身的微密持，使我自身與釋迦族喬達摩的種性，有了最親近的傳承密因，而一些清淨的因緣，在此世中起了甚深的密意幻化的相應，這是眾生難以理解的。

“我在這個娑婆世界當中，就密意而言，是有一個相續如幻的生命因緣。如果依本初法身普賢王如來的加持身境界而言，這可以說是我的前一生。在這一生，我曾經轉生為印度日種具耳王的太子，那時我的名稱叫做喬答摩，當時我在黑仙人之處，修持正法受戒，並出家成為沙門。在當時，我因為極深厚的宿因，而修持金剛密行，並且在普陀的地方，安住於草蓬當中修習。

這時有一位娼妓名叫桑姆，與她的姘夫無賴的惡徒蓮花親，約定同行，互相遂行貪慾。這時有個商人叫嚴阿裡，出價五百個貝殼給娼妓桑姆，而跟娼妓桑姆遂行魚水交歡。後來女仆將阿裡與桑姆偷情的事情，泄露給惡徒蓮花親，蓮花親一聽之下，極為忿怒，就殺害了桑姆。並把殺人的凶器，丟到喬答摩日種的茅蓬之中，而喬答摩日種也受到國王的懲罰慘死，這也是我過去生所幻化的因緣。

“現在那隻蒼蠅就是蓮花親的轉世，而桑姆則投胎成了大臣的兒子。喬達摩則在本初佛普賢王如來的加持中，化生為帝釋天王，成就金剛持身，在善見天城弘揚密法。現在喬答摩的秘密幻化，在無量光如來、釋迦世尊與大悲怙主觀自在的加持中，相應成為現前的我。而因果報應是絲毫不爽的，殺人者也必然會有所報應的。但這並非是我故意的來傷害人，隻是為了要讓這兩位可憐的人，不要在七日之後墮入地獄。

“所以我使用這甚深秘密的救度要法，使他們脫離苦難，脫離輪迴。現在，我所說的一切，並不是為了想開脫我的罪障，僅是向敬愛的父王，揭開這些甚為深秘的緣起。我冇有任何的犯罪，隻是為了救度他們，而勉強施行密法救度的方便，才如此行事罷了；但是世諦中的法律，還是要遵守的，請父王定奪。”

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